正如之前所说，个人的情感永远要为国家大事让步，虽然安茹公爵菲利普还是郁郁寡欢，玛利.曼奇尼心事重重，国王也只能先给前者一个一同去凡尔赛游猎的允诺，再给后者一个被允许随时出入国王书房的许可，然后继续为了法兰西而忙碌不休——其中最为重要的一件事情，大概就是马扎然主教提到过的，有心让克里斯蒂娜.亚历山德拉夫人被推举为那不勒斯女王的谋划。
这里首先要提一下那不勒斯的历史，那不勒斯是一片位于南意大利的地区与西西里岛的结合体，被拜占庭人，伦巴第人与土耳其人们共同占有，后来诺曼人把他们都赶了出去，将其划分为一个国家，就是那不勒斯，但它始终没能得到教皇与神圣罗马帝国皇帝的承认，数十年后，这个地区又被霍亨斯陶芬家族的神圣罗马帝国皇帝夺得了所有权，但在1266年，法国国王路易九世的弟弟，安茹的查理应教皇的请求获得了这个国家——当然，那个时候的克雷芒四世正是一个法国籍教皇，这个请求大家都很清楚来自于哪里——当时霍亨斯陶芬家族的最后一人，小康拉丁毅然举兵对抗查理，结果兵败被擒，然后在教皇的默许与人们的哗然中，查理毫不犹豫砍了小康拉丁的头，让这个家族就此绝嗣，也消弭了他们可能带来的最后一点麻烦。
在这之后，查理将都城从西西里移动到那不勒斯，展露出他的勃勃野心，但就像是每一个统治者，他对那不勒斯的人民并不友好，横征暴敛，肆意妄为，引发了著名的西西里晚祷暴动事件，西西里就此从那不勒斯分裂，成为西班牙阿拉贡王室的囊中之物——十四世纪初，那不勒斯曾经短暂地繁荣过一段时间，但从十四世纪后期到十五世纪初，安茹王室内战不休，结果西班牙的阿方索五世成了鹬蚌相争中的渔翁，他在1443年使用了两西西里的称号，同时指向那不勒斯与西西里——在1495年的时候，它又被法国国王查理八世夺回，可短短十年不到，西班牙又取得了这两地的统治权，之后西班牙也一样没有一丝怜惜地对其敲骨吸髓，引发了马萨尼爱罗事件——就在不久之前，也就是47年的7月。
那时候若不是法国也正处在一片混乱之中，马扎然主教倒真是有心插手，现在也一样，那不勒斯人对西班牙人充满了愤怒和怨恨，只要稍加挑拨，西西里晚祷与马萨尼爱罗事件想要重演不是什么难事，然后他们就可以推出前瑞典女王，在贵族中，克里斯蒂娜的名声并不坏，因为她一直热衷于册封贵族，以此来稳固自己的统治，但商人与官员们不喜欢她，或许还有平民，也许是因为她在作为女王时奢靡太过——她确实很爱挥霍，不过当时每一位君王都是如此。
她要成为那不勒斯的掌控者很简单，法国的支持，罗马教会的认可，向那不勒斯人承诺绝不肆意征税，或许还要结婚生子，这几件事情都不难，问题在于法国国王和主教先生的态度，她在卢浮宫有一个自己的房间，但她更多的留在王太后身边，以此取得王太后的欢心，她也有意逢迎国王，她没有送给国王昂贵的礼物，而是送给了他一个人——勒内.笛卡尔。
勒内.笛卡尔作为哲学家、物理学家、数学家、神学家，深受前瑞典女王克里斯蒂娜的宠爱，但罗马教会却很讨厌他，因为他虽然一直坚称自己是个虔诚的天主教徒，却始终在宣扬秘密的自然神论和无神论信仰，法国的数学家，国王的老师之一，布莱士.帕斯卡就指责过这个老头儿，说他的哲学中没有上帝，他也不需要上帝，但天啊，他是在不该说这样的话，因为他这么一提就让路易有了兴趣，他让马扎然主教给他找来了笛卡尔的书，其中《几何学》与《屈光学》以及《气象学》就放在了国王的书架上，克里斯蒂娜夫人看到了，就对国王说，她很愿意让笛卡尔先生来法国，因为他是难得的一个又诙谐，又渊博，又有趣的学者——国王听了，就让她写信给笛卡尔先生，并让可信的两个人作为使者去迎接这位老人。