[寻宝，鉴宝，智慧人生，品味古宝，大家好，欢迎收看本期的《鉴宝》，我是简梨，感谢xxxx（以下省略五百字赞助商）对本节目的大力支持。&（全文字）好的，话不多说，进入今天的“亮宝”环节，有请第一位藏宝人。]
“唉，老头子，《鉴宝》开始了，你不是最爱看这个了。”一个老太太高喊，他们都是土生土长的北京人，退休了，老头子就有了收藏这个文雅的爱好。
“来了，来了，我看过预告了，这期可是史仲竹专栏，据说有不少和他相关的东西呢，就来了。”老头子高声回道，快步从卧室里出来。
一个年轻女孩儿从头上探出头来道：“奶奶，你是说史仲竹吗？那个一生一世一双人的史仲竹？”
“还有几个史仲竹。”老太太答道：“你这小丫头片子，嫌奶奶看电视打搅你了，去，回房间带着耳机去，你不是爱上你那个什么非死不可，去吧，去吧。”
“奶奶，什么非死不可啊，我那是k，再说了，我什么时候嫌弃您了，为了证明我的清白，我今天就陪您看电视了。”小姑娘从楼梯上跑下来，坐在沙发上和老太太撒娇。
“哟，今儿天下红雨啊。”拉着小姑娘的手，老太太招呼老伴儿道：“老头子，瞧瞧，孙女儿今天表孝心呢。”
“我家乖孙本来就孝顺。”老头子过来坐下，慢吞吞的摸出老花镜带上，“好了，别打岔，广告过了，开始了。”
三人的目光顿时集中到了电视荧幕。
“欢迎第一位藏宝人，来，请把您的宝贝放在这里。”主持人指引到，来参加节目的人，对这个栏目也有一定的了解，轻轻把自己的宝贝放在高台上。“来，请藏宝人介绍一下您的宝贝。”
结果工作人员递过来的话筒，第一位藏宝人开始讲述：“这是我媳妇儿的嫁妆，我老丈人是中药材商人，年轻时候到乡下收药材，农民家里看到的这组瓷器。当时老丈人也不懂啊，看着漂亮，就买回来了。后来，才知道这组瓷器的学名叫攒盘，我们私底下研究了很久，觉得它是个宝贝。”
看的出来藏宝人对这件宝贝还是挺有感情的，主持人立刻用热情洋溢的声音解说道：“攒盘，由多个盛装物品的盘子，组合起来的礼器。先为大盘，次以小盘，渐次而组合在一起，始成攒盘。这位藏宝人，咱们今天做的是史仲竹专题，你怎么怎么就知道这个宝贝和史仲竹这个历史人物有关呢？”
“我这不是看见盘子底下有仲竹这两个字的落款吗？我就觉着应该是真的。”藏宝人憨厚的表示。
“来请把宝贝交给我们的专家品鉴。呵呵，大家是不是以为我接下来要说这一句，这你们就错了，因为我们今天做的是特别专题，所以在亮宝环节，还有一个对对碰的小设置。第一位藏宝人请您先站到这边，我们把第二位藏宝人请出来，就知道我卖的是什么关子了，来，有请第二位藏宝人。”
随着激昂的音乐，走出来的是一位中年男子，看着就挺儒雅，有学问的，看到他拿上来的宝贝，主持人故意发出恍然大悟的惊叹：“哦，原来也是攒盘。”
第二位藏宝人拿上来的也是攒盘。
“好了，有意思了，咱们节目还是第一次遇到这种极为相似的宝贝，来第二位藏宝人，请您介绍一下您的宝贝。”
“我这是自己在古玩市场掏到的宝贝，当时花了好几万，从一堆不相干的瓷器中，自己找出来的，现在觉得自己赚了。”第二位藏宝人笑道。
“哦，赚了。”主持人配合问道。
“是啊，大家看。”第二位藏宝人拿起攒盘中的一个，把底子亮出来道，“这落款上写的是灵山道人，前段时间，不是拍卖了署名为灵山道人的一尊铜鹤熏香摆件吗？我觉得我这个宝贝也和那个一样。”
“嗯，您说的是今年6月，在索斯比拍卖行拍卖的铜鹤熏香摆件。”大屏幕配合的放出图片，“成交价五千九百万，是历年拍卖非贵重金属摆件中，价值最高的，怎么样，先生觉得您的攒盘和这尊铜鹤类似。”
“是的。”
“哎呀，都是攒盘，要不这样，咱们先不请专家看，先请两位藏宝人互相点评一下，看你们觉得谁的是真的。”
第二位藏宝人先声夺人道：“我觉得我的是真的，大家都知道史仲竹这个人，名字是叫史仲竹，但古人很少有用名字称呼自己的，他字耀昀，晚年号灵山道人，他的书画作品多以字号落款。而且，第一位藏宝人的攒盘，颜色这么花，史仲竹可是道教的代表人物，他用的东西，肯定都是比较古朴典雅的，就像国家博物馆收藏的那些一样。”
这时候大屏幕也配合放出和史仲竹相关，已经被国家博物馆收藏的很多文物，多以暗色调为主，很有道家清静无为的思想。
话筒递到第一位藏宝人手上，这位先生愣了愣，其实他也不知道怎样反驳第二位藏宝人，只道：“我的也不一定就是假的，国家博物馆不是还收藏了一组岁寒三友的攒盘吗？就是以仲竹为落款的。”
看两位藏宝人之间也没有什么爆点了，主持人赶紧把把节奏加快道：“公说公有理，婆说婆有理，好了，请我们的专家品鉴一下。”
两位藏宝人把一组攒盘用大托盘抱过去，经过专家的仔细研究，一位瓷器类专家，代表发言道：“经过我们研究，一致认为，真品是……第一组！”
“啊？”主持人不敢置信，惊呼：“为什么呢，刚刚这位先生说的很有道理啊。”主持人指着第二外藏宝人道。
专家拿着第一位藏宝人的攒盘解释到：“大家对史仲竹的印象，都是他是道家的代表人物，是一位文学家、医学家。但实际上，他还是一位政治家，历史上有名的改土归流政策就是他主持实施的，当然在这里我们要谈的不是他的政治功绩，而是想表明，这个人不是一开始就是道士的。”
“史仲竹，仲竹是名，耀昀是字，灵山道人是号，其实，史仲竹出身富贵，是保龄候之子，用我们现在的话说，就是官二代富二代，他在成年后，还被封过忠嘉侯，这两个爵位一直传承到大越朝灭亡。所以说，以他的出身背景，喜爱鲜艳华丽的花纹，是可以理解的。”
“大家看第一组攒盘，中间一个大的，旁边八个小了，我们术语称之为九子，看看，每个盘子的花纹色彩都不一样，还多以艳丽色彩为主。有牡丹、桂花、梅花、菊花等等，都是富贵人家常用的吉祥花卉纹案。用史仲竹的富贵出身旁证他用这样的器物是可能的，那是什么让我们这样肯定呢。”
“大家请看胎釉，胎底已经有很大的磨损，里子都能隐约看见，落款的仲竹两个字也有些模糊。大家仔细看着个落款，是馆阁体，当然以我们现在的说法来说，就是正楷。要知道当年史仲竹在这个年纪，还是要科举做官的，所以如果攒盘真的出自他的手，正楷这样方正的字体才是合适的。”
“再对比我们国家博物馆收藏的岁寒三友攒盘，松、竹、梅，大家可能不清楚，史仲竹的哥哥叫史伯松、弟弟叫史叔梅，这是他们兄弟间感情很好的佐证。说到这里，就要向大家科普一下攒盘的来历。”
“大家知道的，我们国家在古时候，是实行分餐制的，后来受游牧民族统治影响才变成了和餐制，现在国人多以和餐制为主，如今受西方文明的影响，又流行分餐制。国人都觉得，一个盘子夹菜，热闹吗？很有传统的团圆是想。但是，在史仲竹所出的朝代，是实行分餐制的，而史仲竹这个人喜爱和家人在一起，又喜欢旅游，他的《灵山秋》一文里就提到过，他想和家人一起野餐，结果盘子不好摆放，所以想出了攒盘的主意。”
“现在大家明白了，攒盘这个东西，就是他发明的。所以他小时候用仲竹做落款为家人烧制餐具是十分可能的，就像我们想在的diy和家庭手工一样。”