受邀前来参加瑶池宴的天才弟子一共有一百三十人，分属四十五家。
除去分属四十家的天榜前百外，额外受邀的三十人分别来自于大日如来宗、欢喜宗、小雷音寺、百家院、诸子学宫等——以往仙女宫举办瑶池宴时，也会给包括这五家在内的其他道门一起发送邀请函，但因为释道儒有联合创办的流水席，所以向来都没有参与仙女宫的瑶池宴。
但这一届的瑶池宴，显然非同一般。
含金量比起以往历届那可是要超出太多了。
不过之前那么多届成功举办瑶池宴的经验终究不是浪得虚名的，所以在经过短暂的忙乱后，宫小棠就将一切都布置得井井有条：她在短短一个多月里，直接将内城进行了重新布局规划，并新建了五十座规格近似的别苑。
之所以说近似，是因为这些别苑虽然看起来大小、面积一直，但实际上因为周围环境、内部空间装潢等问题，还是有比较细微上的差别。
例如苏安然如今入住的这个别苑，就位于岛坊内城的东北区域，周围种植了一大片的碧蓝色灵竹——这种灵竹毫无药用价值，但因为美观的原因所以市场价相当高昂，一株都快等同于一颗化真丹了——再加上这处别苑所处地势较高，能够俯瞰到大半个岛坊，以及周围数百米范围内都没有其他别苑，可谓是真正的环境清幽。
当然，这些都只是外在价值而已。
这座别苑的真正内在价值，是它处于岛坊的一处灵脉节点上，通过聚灵阵的调节功效，这个别苑内部的灵气最高可以达到岛坊的五倍差距——整个内城新规划的五十座别苑，仅有十座拥有此等规模，其他都是在两倍到四倍不等。
谁有资格入住这十座别苑，就相当的讲究了。
但基本上，五大修炼体系的领头人，必然是拥有这个资格的。
如剑修圣地的万剑宗、术法发源的万道宫、武道根源的大荒城、百家争鸣的百家院、灵山正统的大日如来宗等五家。
剩下的五座，则分别被安排给三大世家、西州季家，以及太一谷。
不管怎么说，五帝如今都还在呢，这五家宗门必然是享有一定的特权。
唯一要说有争议的，便只有西州季家了。
但人家出了一位天下第三，一般人还真的不好说什么。
……
“所以，真的有人去找季斯挑战？”青玉相当好奇的问着苏嫣然。
苏嫣然不仅亲自去岛坊渡口接人，而且还一路相陪的送苏安然等人来到别苑，然后还亲身打下手作陪，看得苏安然都有些无语了，这家伙是真的完全不把自己当圣女了。
“有呀。”苏嫣然笑着点了点头，“诸葛武来的第二天就跟季斯约战了。”
“输了？”这种消息，苏安然就有兴趣了。
“输了。”苏嫣然点了点头，“万事楼给季斯定下的排名是真的不含任何水分的。我当时有幸在场旁观，诸葛武的风格刚猛无俦，应该是走一力降十会的路数。但季斯也不简单，他的风格应该是诡变……”
“诡变？”
“黑夜掌法以灵巧诡异而著称，走的是轻灵的路线。但白昼拳法则以刚猛为主，讲究如煌煌大日般威势逼人。”青玉插嘴，“西州季家的弟子真的想要练好这门手上功法，就不能固定一种风格。必须做到灵巧与刚猛并存，也只有如此才能够真正做到拳掌转换自如，达到‘阴阳并济’的融会贯通，也就是圆满境。”
“你又知道？”苏安然一脸惊奇。
“大师姐教的好呀。”青玉一脸认真的说道，“你真以为这段时间我什么都没干么？大师姐知道你记不住这些，所以在天榜新出的时候，就开始给我布置功课了，要不然你以为大师姐为什么会放心我跟着你出来。”
苏安然有些不好意思的笑了笑。
大师姐方倩雯显然是知道苏安然的性子，所以她才没有让苏安然去死记硬背天榜才俊的能力，反而是让青玉去熟知这些。当然，这也可以说是方倩雯为了让青玉这一次能够跟着苏安然一起前来参加瑶池宴而煞费苦心，但无论是哪一种可能性，青玉的确是吃了好一阵子苦头的。
“是的。”苏嫣然也笑着替青玉解释，给她揽功劳，“季斯出拳时，拳法森然大气，自一种堂堂正正的刚猛之势，且丝毫不在诸葛武之下。但他改拳为掌时，整个人的气息也会跟着变化，掌风凌厉之余，整个人也变得缥缈灵动，若不集中注意的话，甚至会在神识感知中彻底消失。……我怀疑这应该是《昼夜阴阳经》的玄妙之处。”
《昼夜阴阳经》便是西州季家的传承功法之一，其配套武学有《白昼拳法》、《黑夜掌法》以及《阴阳剑诀》等三种。其中《白昼拳法》讲究刚猛，《黑夜掌法》则讲究灵动，单独修炼这两门武学都只能达到登堂入室的境界，想要真正达到圆满境便需要掌握这两门武技的风格精髓，做到“刚柔并济”的“阴阳”理念，才能够真正将这两门功法升华到圆满境。
也只有将这两门功法修炼到圆满后，《阴阳剑诀》才有可能同样修至圆满。
但西州季家的弟子，却鲜少有人能够做到“刚柔并济”的境界，所以他们都只能去修炼另一门家族传承武学，又或者是剑走偏锋的单练拳法或掌法。
季斯能够成为如今的天下第三，并非没有过人之处。
听完了青玉的解说，以及当时旁观了季斯和诸葛武一战的苏嫣然从旁补充，苏安然对季斯这个人的风格便也有了几分了解：“这人还没出全力呢。……天榜第三有些低估他了。”
“为什么这么说？”苏嫣然有些不解，“难道是他还没出剑？”
“嗯。”苏安然点了点头，“这人真正厉害的，应该是剑道。……不是剑修那种风格的剑法，而是武道的剑法。”
剑修的剑法，大体上可以分为两类。
也就是御剑术和剑气。
其中什么剑法、剑诀、有无形剑气、剑阵等等，都只是这两大类细分出来的小类别。
而武道剑法，则主要讲究杀伤力。
相比起剑修最具代表性的各种御剑术和有无形剑气，武道剑法就简单粗暴多了：杀人术。
不管是巧妙刁钻的剑法也好，大开大合的剑法也好，重剑、细剑、长剑、宽剑，什么风格的剑器都行，对于武道剑法而言，都只是为了击杀对手而服务。
像剑修那般讲究什么“思考我与剑之间的关系”、“人在剑在”、“钟情于剑”等行为，武道剑士觉得剑修相当矫情。
而剑修则认为只考虑“只要能够杀得死对手的剑法就是好剑法”的武道剑士都是一群没脑子的莽夫。
所以修炼武道剑法的剑士看不起修炼御剑术的剑修，而修炼御剑术的剑修也同样看不起武道剑士——双方矛盾由来已久，这也是为什么剑修一脉会从武道分家的原因。
但在苏安然看来，这根本就是相当神经病的行为。
因为在他的认知里，不管是剑修还是剑士，实际上就是剑法的两种表现而已：前者讲究“技”，后者讲究“力”，两者本来就没什么高低贵贱的区分，而且两者还多有混合重叠。
像剑修里那些真正要持剑对敌剑法，很多便有武道风格的剑路。
甚至是以神念操纵御剑术对敌，飞剑的攻击实际上也是遵循着剑式的套路。
真要说最简单粗暴的，还是剑气。
挡得住就活，挡不住就死。
不过自苏安然重新定义了“剑气”这两个字后，现在就算是灵剑山庄的弟子都不敢说自己擅长剑气了。
为什么？
以往的剑气攻击手段，哪怕就算是无形剑气，也就是一道缠着神念的剑气，只要感应到就能够挡住。
但苏安然的剑气？